士绅神色各异,如此一来,徐晋在诗词和文章上均击败了乡试前十的两名举子,以后谁还敢说他这个乡试解元,名不正言不顺?
“恭喜徐解元实至名归!”
“徐解元大才啊,这乡试榜首名副其实,可喜可贺。”
在场与徐晋交好的举子们纷纷出言道贺。
徐晋微笑着团团作揖回礼,心情莫名的轻松起来,这次他来参加鹿鸣宴,目的就是为了给自己这个钦点的乡试解元正名,如今目标已经初步达成了。
徐晋的目光最后落在了龚享身上,后者硬着头皮站起来,事到临头轮不到他退缩。
“徐解元才学过人,在下佩服万分,不过龚某不才,还是想向徐解元讨教一番。”龚享郑重地拱手施礼,显然没有了先前那种气势。
徐晋镇定自若地道:“龚兄想切磋什么?”
“在下想跟徐兄比辩才!”龚享擅长绘画,他倒是想跟徐晋比作画,但这显然跟科举有点不搭调,而且实在没信心胜过徐晋的素描画法。
徐晋差点想笑了,其实他最强的不是诗词(文抄公),而是打嘴炮,作为一名商海沉浮的老油条,口才不行怎么在圈子里混?
徐晋点头道:“自无不可!”
在众举子都被徐晋来者不拒的风度折服了,果然是艺高人胆大,什么是底气?瞧瞧,人家徐子谦这就是底气啊,无论比什么都敢接招!
龚享心中窃喜,一指院中那棵开满黄色小花的桂花树,问道:“敢问徐解元,那是什么?”
徐晋答道:“桂花!”
龚享大笑道:“非也非也,那里什么也没有!”
徐晋不禁无语,这位仁兄别不是想跟自己来“睁眼花开,闭眼花寂”那一套吧?于是不动声色地道:“何解?”
龚享摇头晃脑地吟道:“吾文即宇宙,宇宙即吾心。心外无理,心外无物,心外无事。吾心中没有此桂花,此桂花自然就不存在了。”
这句话若是现代人听到,肯定会被气乐,这不是睁着眼睛说瞎话吗?你视而不见就能当桂花不存在了?这分明是典型的唯心主义。
但大家要明白,眼下是明朝,马克斯和恩格斯的祖宗第N代恐怕都还是单细胞呢,根本还没有唯物主义的哲学理论呢。相反,像龚享这种强调意识第一性的唯心论却是大行其道,听起来也玄之又玄,格调够高,自然大受追捧!
“吾心即宇宙,于宙即吾心!”这种理论是宋朝理学家陆九渊首先提出的,而王守仁继承了陆九渊的观点,进一步提出“心外无理,心外无物,心外无事”的理论,这就是著名的陆王心学。
当然,陆王心学
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