大唐官制进行了改革。
除了学习大唐改革官制之外,在得知大唐发生了安禄山之乱后,这位淳仁倭王立刻提出要送大唐朝廷一船牛角做武器,还要派出倭军,去帮助李唐皇室平叛。
不过最后还是被藤原仲麻吕劝说下来,倭国和大唐如今交通断绝,淳仁倭王才没有向大唐派船。
这位淳仁倭王不仅仅热爱大唐,现在也sy李唐皇室。淳仁倭王是从自己的堂侄女手上得到的倭王之位。
是的,在这个时代是有女倭王的。
淳仁倭王的前一任倭王,被尊为孝谦倭王,是淳仁倭王的堂侄女。
孝谦倭王在至德二载退位,将倭王之位让给了淳仁倭王,所以现在扶桑
和大唐一样,倭王头顶上还有一个太上王。
在正常历史的时间线上,几年后这个淳仁倭王和太上王争斗失败,太上倭王孝谦倭王再次登位,而淳仁倭王则死于流放途中。
而这个淳仁倭王,他的祖父是倭王,他的堂姑是倭王,他的堂伯是倭王,他的堂姐是倭王,他的堂兄是倭王,他的堂侄是倭王,他的堂侄女也是倭王。
在李道源登陆筑紫的时候,淳仁倭王和太上王的争斗正在最激烈的时候。
太上王崇敬佛法,宠幸东大寺出身的和尚道镜,将诸多僧务都交给道镜管理。而这个时代的佛门,在倭国具有极强的影响力,僧侣本身也是一股强大的力量。
现任淳仁倭王也看到了佛门的巨大影响力,他请来了大唐高僧鉴真东渡,鉴真抵达了倭国之后,淳仁倭王亲自带着鉴真和尚在东大寺**。
这一次**吸引了整个倭国所有的僧人,他们纷纷齐聚在东大寺,倾听大唐的高僧讲解佛法。
据说鉴真在东大寺舌绽莲花,地涌金泉,讲的扶桑的和尚们如痴如醉,当场就对鉴真和尚拜服。
实际上鉴真和尚确实人格魅力出众,佛法也十分精湛,但也是没有达到**一日就让倭国全部拜服的地步。
这是淳仁倭王为了提拔鉴真和尚而举行的***,在这场***过后,鉴真和尚被任命为东大寺主持,又被淳仁倭王任命为僧正,负责整顿全倭国的僧人。
这自然影响了太上倭王的权利,为此淳仁倭王和他的大臣藤原仲麻吕一派,和太上倭王孝谦倭王和宠臣道镜和尚一派,在倭国的朝堂上展开了激烈的争斗。
如今争斗的中心,就在扶桑的倭王供奉皇家寺院东大寺中。
鉴真和尚在东大寺传法,修订新的僧人律令,是双方针对僧侣权利改革的一次争斗。而在这个时候,学习大唐更彻底,并且请来大唐高僧的淳仁倭王占据上风。
如今倭国的首都在奈良,筑紫到奈良骑马只需要三天时间,李道源没有留在筑紫等待,而是立刻出发前往奈良。
筑太郎也不敢阻拦李道源这个天朝上国的使者,只能给
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